第9章周仕伦到州应对新冠肺炎疫情应急指挥部调研

　

如果峰會未能產生聯合公報或領袖宣言，這將是G20舉辦峰會以來的首次，除了讓印度顏面無光之外，也將凸顯出G20內部歧見無可化解，觀察人士擔心，G20作為一個集團的可持續性恐受衝擊。

此外，德國政府的中國戰略也提到人權問題。他說，「維吾爾」議會小組可能向聯邦議院提交申請，要求在聯邦議院就承認中國政府在新疆的行為是種族滅絕舉行投票表決。

」 新聞稿寫道，「維吾爾」議會小組副主席米亞托維奇強調，人權責任不能分割，政治家必須要求大眾汽車等德國企業和棉紡業承擔責任。他強調「要始終把維護社會穩定擺在首位」，加強抓穩定和促發展兩方面工作的統籌結合，把開展反恐反分裂鬥爭與推動維穩工作法治化常態化結合起來結合。圖爾克娜寶指出，迫切需要更好地記錄新疆可能發生的反人類罪罪行，必要時由國際刑事司法系統起訴。作為議員，我們尋求與維吾爾人權活動人士以及在德國的維吾爾人代表進行直接對話。任何不當行為都將導致追償，並受到刑事追究。

」 世維會呼籲讓大眾等德國企業承擔責任 世界維吾爾代表大會主席多里坤・艾沙在「維吾爾」議會小組成立活動上表示，該議會小組的成立對維吾爾族來說具有特殊的象徵意義。為何成立該議會小組？ 「維吾爾」議會小組主席副主席、社民黨議員圖爾克娜寶在一項聲明中寫道：「我們希望幫助確保德國公眾不會忽視維吾爾人的苦難。（二）避免少數政府，致政府合法性基礎不足而癱瘓。

（四）促進政黨間協商和妥協，降低政治對立及衝突。」簡言之，也有學者認為「聯合政府」出台及影響效應，尚處於評估狀態。」上海學者也提出「與其說聯合政府，不如說柯侯配。近來有關民眾黨總統候選人柯文哲所倡議「大聯合政府」，引發國民黨主席朱立倫再度重申「大執政聯盟」、「非綠聯盟」。

另有折衷性觀點，南京學者認為「選舉時間尚未到來，不易評論。但以目前國民黨的基本盤，他們顯然不會接受柯侯配。

反對論者則以為台灣社會缺乏組織「聯合政府」歷史與現實政治結構，而國民黨及民眾黨政治計算不同，又有「主次」、「主體與客體」之分，陷入「柯侯配」、「侯柯配」爭論泥沼中難以跳脫。前景如何，尚在未定之天。北京學者認為「柯為提高民意支持和選後爭取人才彌補自身團隊不足，倡議聯合政府是一個妙招台灣的護理荒問題與世界護理荒問題是一致的，但是為了解決台灣問題，許多非臨床從事護理相關工作者最近都提出了一些看法，有人認為可以從強制服役來著手，有些提出看法卻也沒有解決之道。

在沒有義務役的修法情況下，就沒有把女性徵召為護理人員作為戰爭準備所用的前提。這種徵召做法，是把國家考試通過的護理人員的專業踩在腳下，把病人當實驗動物。而一年的兵役訓練型的臨床護理，在沒有上理論課程的背景下，匆匆就要上生命的戰場，這樣沒有把關的護理品質，誰要負責？這群被徵召的護理女兵，沒有任何護理概念，在臨床上必須要有現行的護理人力監督，才能保證不發錯藥與打錯針，這樣沒有專業基礎的兵能夠用嗎？如果要再找非臨床的相關護理人員來指導監督，這不是又多了許多費用與人力。難道這樣的費用，不能用來提升護理人員的待遇，讓另外一半打退堂鼓的持照護理師回歸？倘若做了一年的女兵之後退役，每一個流動的女兵都要從頭來。

今天德國是北約國家，近在鄰國的烏克蘭與俄國正處戰爭，身為防禦國家責任的德國軍隊，他們備戰的準備全面提升，但至今德國的志願役都尚未有改為義務役的計畫。個人認為此種建議，犯了一個對護理專業不夠尊重的嚴重錯誤。

服役可以解決護理人力問題嗎？今（2023）年8月25日《自由評論網》投書，一位大學趙姓助理教授提出參考德國基本法徵召女性服役的概念，希望台灣借鏡，用以解決護理荒的問題台灣的護理荒問題與世界護理荒問題是一致的，但是為了解決台灣問題，許多非臨床從事護理相關工作者最近都提出了一些看法，有人認為可以從強制服役來著手，有些提出看法卻也沒有解決之道。

個人認為此種建議，犯了一個對護理專業不夠尊重的嚴重錯誤。而一年的兵役訓練型的臨床護理，在沒有上理論課程的背景下，匆匆就要上生命的戰場，這樣沒有把關的護理品質，誰要負責？這群被徵召的護理女兵，沒有任何護理概念，在臨床上必須要有現行的護理人力監督，才能保證不發錯藥與打錯針，這樣沒有專業基礎的兵能夠用嗎？如果要再找非臨床的相關護理人員來指導監督，這不是又多了許多費用與人力。這種徵召做法，是把國家考試通過的護理人員的專業踩在腳下，把病人當實驗動物。今天德國是北約國家，近在鄰國的烏克蘭與俄國正處戰爭，身為防禦國家責任的德國軍隊，他們備戰的準備全面提升，但至今德國的志願役都尚未有改為義務役的計畫。服役可以解決護理人力問題嗎？今（2023）年8月25日《自由評論網》投書，一位大學趙姓助理教授提出參考德國基本法徵召女性服役的概念，希望台灣借鏡，用以解決護理荒的問題。在沒有義務役的修法情況下，就沒有把女性徵召為護理人員作為戰爭準備所用的前提。

難道這樣的費用，不能用來提升護理人員的待遇，讓另外一半打退堂鼓的持照護理師回歸？倘若做了一年的女兵之後退役，每一個流動的女兵都要從頭來最近好幾位朋友都分享了這則臉書貼文，雖然原作者我不認識，但一張搭配著經典國片《魯冰花》的照片，加上那句「有錢的小孩子，什麼都比較會」，不但相當吸睛，也勾起了我的回憶。

她當時對我說，出國看看很重要，因為那樣才可以增廣見聞。但我不禁要說，「增廣眼界」這件事，其實比想像的重要得多。

對照起很多年之後，我為了工作每天飛來飛去的日子，我當時真的土到不能再土，英文也破到不能再破，但我還是很開心，因為自己終於有機會看看這個世界，看到一個我以往只能在電視上看到的海外生活。但我必須要說，如果父母本身的教育程度不夠高，或者是從小生長的環境比較複雜，父母的眼界和見識，就很可能會在一定程度上影響小孩的發展，或者起碼會影響小孩的企圖心。

雖然她的學歷不高，但她靠著去YWCA學習日文，後來也開始幫日商處理進出口生意，總算暫時擺脫了那種在工廠上班的日子。對此我一直感念在心，因為要一起享樂容易，但願意同患難卻很難，而主動願意和你甘苦與共的，那就更是難上加難了。到了晚自習，我有時候連35元的便當都叫不起，然後就跑去打球，為的是怕同學知道，推說自己打球打得太熱了、所以吃不下飯。於是她就付了一筆我爸爸絕不會幫我付的錢，讓我跟著救國團去英國和德國旅行，而那也是我這輩子第一次出國。

雖然我也了解他的用意，畢竟階級複製這件事情在現實中就是存在，而經濟無虞、而又捨得花錢的人，當然出國的機會鐵定比每天都還要為了三餐溫飽而愁苦的人多得多。從那個時候開始，我的人生開始有了個更明確的目標，不是賺很多錢，而是希望能有更多機會，看看這個世界。

在美國的那兩年，即使我拿到了學校的補助，又在當地打工設法增加收入，我還是再度窮到很多時候都沒有飯吃的程度。而且對這些族群來說，雪上加霜的不只是其他社會階級會看不起或用各種形式去欺壓他們，而是即使在同樣是限於這種困境的社會階級之中，他們也會相互欺壓，就好像劇中的原住民對外籍移工也毫不客氣，而現實社會中的外籍移工也可能出現自己人欺壓自己人的狀況。

於是，我開始有了出國留學的念頭。那碗麵好像也不過30元，而我知道他其實也叫不起第二碗了，於是我們兩個人就合吃了那碗麵。

從原住民到外籍移工，其實代表的就是一種結構性的貧窮，導致了許多悲劇的發生，甚至會造成更多惡性循環。這種三不五時都常沒有飯可吃的情況，其實一直到高中和大學都還不時出現，但我一直都不想讓同學知道，因為雖然窮不是自己的錯，但我還是覺得很丟臉。為了省下每趟7元的公車錢，國中時我每天要走30分鐘的路去上學，其中一段還根本不是道路、而是順著一條乾涸的大水溝向上爬。他們或許無力改變他們的過去，而他們之中的有些人甚至從來不覺得那有什麼錯，但長大之後的我們卻不能繼續這樣閉起自己的眼睛假裝不知道，因為我想做的是帶給下一代一個比自己更健康的環境，為此，我只好忍痛去正視這樣的痛苦與不堪，即使那也不是自己造成的也一樣。

原作者提到一個笑話，說常出國增廣眼界的孩子，未來比較容易成功，因為常出國的孩子家裡比較有錢。我太太從我高中時候就認識我，不知道她是不是基於一種慈悲為懷的聖母情結，後來才跟我在一起，但她到了很多年之後、我們都已經結婚之後才不經意的說，她以前從來都不曉得，到了我們那個年代，居然還有人會吃不飽，所以她經常放學就順便帶個生煎包給我吃，讓我覺得心裡暖烘烘的。

所謂結構性的貧窮，最慘的就是一種可能永遠無法翻身的困境，而且到下一代或下下一代可能都是如此，很難擺脫這種循環。Photo Credit: 鏡文學提供 via 中央社劇中的主角佟寶駒，之所以對自己的出身那麼厭惡，其實就來自於這種想要擺脫這種既定命運的渴望，以及對社會針對他原住民的身份所貼上的標籤而感到的不平和不滿。

大一那一年，我的生母賺了一些錢。這個願望並沒有在我大學畢業時就馬上實現，因為我沒有錢。

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